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诗经全文_3

不是【关雎】2113关关雎鸠，在河之5261洲。窈窕淑女4102，1653君子版好逑。参差荇菜，左右流之。权窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【蒹葭】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。都是出自诗经。【关雎】来关关雎鸠，在河之自洲。[1]窈窕淑2113女，君5261子好逑。[2]参差荇4102菜，左右流之。1653[3]窈窕淑女，寤寐求之。[4]求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。[5]窈窕淑女，钟鼓乐之。【蒹葭】蒹葭苍苍，白露为霜。[1]所谓伊人，在水一方。[2]溯洄从之，道阻且长；[3]溯游从之，宛在水中央。[4]蒹葭凄凄，白露未晞。[5]所谓伊人，在水之湄。[6]溯洄从之，道阻且跻；[7]溯游从之，宛在水中坻。[8]蒹葭采采，白露未已，[9]所谓伊人，在水之涘。[10]溯洄从之，道阻且右；[11]溯游从之，宛在水中沚。[12]都是出自诗经。关雎和蒹葭都是出自于《诗经·国风·秦风》。但它们不是同一首诗。

《诗经·关雎》全文译文

关bai关:水鸟叫声。

关雎⑵洲：河中沙属洲。

⑶窈窕：美心为窈，美状为窕。

⑷好逑（hǎoqiú）：理想的配偶。

⑸参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。

⑹流：顺水势采摘。⑺寤（wù务）：睡醒；

⑻思：语助。服：思念、牵挂。

⑼悠：忧思貌。⑽辗（zhǎn）：半转。

⑾友：交好。⑿芼（mào冒）：选择，采摘。

【译文】雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。

关关和鸣bai的雎鸠，相伴在河中du的小洲zhi。

参差不齐的答荇菜，从左到右去捞它。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。

【译文】关关鸣叫bai的水鸟，栖居在du河中沙zhi洲。

善良美丽的姑娘，dao好男儿的好配偶。

长短不齐的荇菜，姑娘左属右去摘采。

善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。

思念追求不可得，醒来做梦长相思。

悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。

长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。

善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。

长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。

善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。

结合了下这个更合适，大概就这么解释，还可以穿插一些美丽的字词和句子雎鸠关关在2113歌唱，在那河中沙洲5261上。

长长短短版鲜荇菜权，顺流两边去捞取。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。

《诗经小雅棠棣》全文

《诗经小雅棠棣》全文全文如下：棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。释义：棠棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。出自：先秦佚名《诗经棠棣》扩展资料诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“棠棣之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以棠棣之花喻比兄弟，是因棠棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周初年，出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻帑乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显棠棣棠棣之bai华，鄂不韡韡。凡du今之人，莫如兄弟。zhi死丧之威，兄dao弟孔怀。原隰专裒矣，兄弟求矣。脊令在原，属兄弟急难。每有良朋，况也求叹。兄弟阋于墙,外御其务。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔家室，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎。·注释:欢宴兄弟，以笃友爱棠棣之华，鄂不复韡韡（制wěi），凡今之人，莫2113如兄弟。5261死丧之威，兄弟孔4102怀，原隰（xí）裒（pó1653u）矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。兄弟阋（xì）于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。傧尔笾（biān）豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕（xì），和乐且湛。宜尔家室，乐尔妻帑（nú），是究是图，亶（dǎn）其然乎。

《诗经·采薇》全文

诗经·采薇原文:采薇采蔽①，该亦作止②。

曰归曰归，岁亦莫止③。

靡室靡家，玁狁之故④。

不遑启居⑤，玁狁之故。

采薇采薇，蔽亦柔止（6）。

曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘（7）。

采薇采薇，薇亦刚止（8）。

曰归曰归，岁亦阳止（9）。

王事靡盬（10），不遑启处。

忧心孔疚（11），我行不来。

彼尔维何（12），维常之华。

彼路斯何（13），君子之车。

戎车既驾，四牡业业（14）。

岂敢定居，一月三捷（15）。

驾彼四牡，四牡騤騤（16）。

君子所依，小人所腓（17）。

四牡翼翼（18），象弭鱼服（19）。

岂不日戒，玁狁孔棘（20）。

昔我往矣，杨柳依依(21).

今我来思，雨雪霏霏（22）。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我衷。

注释:①蔽：一种野菜。

作：初生。止：语气助词，没有实义。

④玁狁（xianyun）：北方少数民族戎狄。

启：坐下。居：住下。（6）柔：软嫩。

（7）聘：问候。（8）刚：坚硬。

（9）阳：指农历十月。

(11)疚：病。(12)尔：花开茂盛的样子。

（14）业业：强壮的样子。

（16）騤騤（ku）；

（17）腓（fei):隐蔽，掩护．(18)翼翼：排列整齐的样子。

鱼服：鱼皮制的箭袋。（20）棘：危急。

（22）霏霏：纷纷下落的样子。

译文:采薇菜啊采薇菜，薇菜刚才长出来。

说回家啊说回家，一年又快过去了。

没有妻室没有家，都是因为玁狁故。

没有空闲安定下，都是因为玁狁故。

采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。

说回家啊说回家，心里忧愁又烦闷。

心中忧愁像火烧，饥渴交加真难熬。

我的驻防无定处，没法托人捎家书。

采薇菜啊采薇菜，薇菜已经长老了。

说回家啊说回家，十月已是小阳春。

战事频仍没止息，没有空闲歇下来。

心中忧愁积成病，回家只怕难上难。

光彩艳丽什么花？棠棣开花真烂漫。

又高又大什么车？将帅乘坐的战车。

兵车早已驾好了，四匹雄马真强壮。

哪敢安然定居下，一月之内仗不停。

驾驭拉车四雄马，四匹雄马高又大。

乘坐这车是将帅，兵士用它作屏障。

四匹雄马排整齐，鱼皮箭袋象牙弭。

怎不天天严防范，玁狁犹猖狂情势急。

当初离家出征时，杨柳低垂枝依依。

如今战罢回家来，雨雪纷纷漫天下。

行路艰难走得慢，饥渴交加真难熬。

我的心中多伤悲，没人知道我悲哀。

读解:战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。

凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧！

把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。

倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。

可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。

能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。

从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。

整个人生就如一场战争。

向往。追求、无助等等生存体验。

草泥马了个比蒂

诗经全文_2

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